广西平南未葬风水大地
本文摘要:福人居福地,福地福人居,有福者福自在,自作亦得福,明师点地正与副妙在人心,古明师所作之地富贵丁寿皆应如响但也非寅作卯发,几代后出富贵者多,即发富贵者少之又少,即发财丁常有,无德之人谋得风水之地被雷霹破亦有,作后财丁败退至绝亦有,古人云:福兮

  福人居福地,福地福人居,有福者福自在,自作亦得福,明师点地正与副妙在人心,古明师所作之地富贵丁寿皆应如响但也非寅作卯发,几代后出富贵者多,即发富贵者少之又少,即发财丁常有,无德之人谋得风水之地被雷霹破亦有,作后财丁败退至绝亦有,古人云:福兮祸所伏,祸兮福所倚.所以有人寻褔而得祸,有人因祸而得福。

  (为名利,先师不听祖师之劝,帮人择下七彩龙穴,金骨落穴不过半月,周边山峦星河一夜间就冒出36座铁塔,主家子孙中就出现而亡一人,疯癫者有三。

  古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。

  本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。

  许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,中国风水学用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。

  数十年前,一位老者曾经说过:一个小家庭,迁居到新地方,如果没有碰上好地形、好风水,是不能开基奠定人口延续基础的。

  而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低,原始自然风貌相对保存完整,体现的是肥、圆、润、厚的特征,极富风水优美,风水学但为什么人口稀少,出产不丰富,有的地方甚至草木不生,人类无法定住。

  而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低,原始自然风貌相对保存完整,体现的是山体肥、圆、润、厚的特征,极富风水优美,但为什么人口稀少,出产不丰富,有的地方甚至草木不生,人类无法居住。

  本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为:那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征,应明显有一定优良的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和生存条件的局限,生活不便,缺少必要的生存条件,风水大师没有再留下延续的种群。

  许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹,现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。

  古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,风水知识现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础,从而具备了创造优越风水的可能。

  本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。

  本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。

  古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。

  这个需要专业风水师现场观察环境才能知道的,网上都是忽悠人的,都是半桶水风水师,你是问不到的。

  《黄帝宅经》在论述住宅周围形势时指出:“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉”,将大地喻作。

  因此,风水关注人与建筑、自然的关系,将天、地、人三者紧密结合,“以人之意逆山水之意,以人之情逆山水之情”,让人与自然环境和谐共生,以达到天人合一的境界。