风水学鼻祖,算自己生死却不改命,留传世著作,成考古者必读之书
本文摘要:中国风水学 的封建社会,迷信之说充斥着老百姓生活的方方面面,大至墓葬安宅,小到出门远行,无一不祈求神明的护佑。当然这不能怪老百姓迷信,谁让统治阶级没带好头呢。帝王将相不也信这个吗,领兵出征、祭祀天地,哪一样不是神鬼之说的具体表现。当然,说迷

中国风水学的封建社会,迷信之说充斥着老百姓生活的方方面面,大至墓葬安宅,小到出门远行,无一不祈求神明的护佑。当然这不能怪老百姓迷信,谁让统治阶级没带好头呢。帝王将相不也信这个吗,领兵出征、祭祀天地,哪一样不是神鬼之说的具体表现。当然,说迷信有点偏见了,老百姓称之为风水。古代百姓笃信风水,风水既然这么有市场,自然就会衍生出一批靠风水吃饭的专业人士,人们称之为风水师。

风水之学渊源流传,风水大师也层出不穷,几乎每个时代都有著名的风水大师,但这些风水学派的集大成者却都认郭璞做他们的祖师爷。郭璞是何许人也?郭璞生活在距今1800年前的两晋时期,郭家是当时的官宦世家,郭璞从小天资聪敏,好学而博文,长大后更是当时的第一才子。由于两晋文人崇尚修仙炼丹,郭璞也走上了这条道,只不过后来越走越偏,迷上了阴阳术数、占卜衍算之学,偏偏郭璞在这方面还有着惊人的天赋。

两晋时期有一个相术大师,也姓郭,人称郭公。郭璞拜此人为师,学习天文占卜、五行八卦,学艺时郭璞经常帮乡邻避除灾祸,郭璞每次都算无遗漏。为此郭璞名声大噪,许多世家大族都慕名而来找他算命。宰相王导请他算命,郭璞算出王宅必遭雷击,王导有性命之忧。为救王导,郭璞让人刻了一个与王导身形相似的木雕,至于王宅十里外的一棵老槐树之下。数日后闪电击中那棵槐树,木雕被烧成木炭,而王导却因此躲过一劫。

一般的相术大师,能算别人的命数,却算不了自己的。而郭璞不同,他既能算别人的,也能算自己的。只不过他愿意救别人,却不愿救自己。东晋初期,王敦造反,找来郭璞算吉凶。郭璞直言相告说王敦有大凶之兆,造反必败。王敦大怒要处死郭璞,还嘲笑郭璞能算到自己的死期吗?郭璞毫无惧色,他声称自己早已料到会死在王敦手中,天命如此,他只能顺应天命。而王敦的运数也无法逆天改命,后来王敦果真兵败而死。

郭璞被封为风水学鼻祖,倒不是因为他能掐会算,而是因为他留下一部著作,成为后世盗墓从业者的必读之书,这就是《葬经》。郭璞将自己毕生所学都写进了这本书,《葬经》所记载的墓葬结构以及风水选位,是后世风水大师的必修课。而考古工作者为了找到古墓葬群,从而更好的保护文物,也需要研读这本书。现如今很多盗墓小说都提到过《葬经》,不过书中学说的真伪还有待考证,包括郭璞一生的占卜算卦的神奇事迹,也都属于封建迷信,虽被史书记载,但切不可轻信。