道教小知识:风水术和占星术
本文摘要:风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术、青乌、青囊术、形法等。其实就是论述和指导人们选择和处理住宅与坟地的位置、朝向、布局、营建、择日等一是列的主张和学说,是选择居住环境的一种术数。 中国风水学堪舆:堪为天道,舆为地道。风水一开始就与天文

风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术、青乌、青囊术、形法等。其实就是论述和指导人们选择和处理住宅与坟地的位置、朝向、布局、营建、择日等一是列的主张和学说,是选择居住环境的一种术数。

 

中国风水学堪舆:堪为天道,舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘,仰观天文,俯察地理,这是风水术的两大特征。相地:是指观察地理形势。青乌:得名于汉代相地家青乌子,又称青乌先生。青囊:得名于东晋郭璞所得《青囊》9卷而著的相地术经典《青囊经》。

在我国民间,多称为“风水”,而把操此职业者称为“风水先生”,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为“阴阳先生”。

风水一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》:“葬者,乘生气也。经说:气乘风则散,界水则止,聚之使不散,行之使有止,故称之风水。” 故后人尊郭璞为风水鼻祖,而有传承的风水派是内却都尊九天玄女为阴阳院的宗师,因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤,解救百姓困苦而传授于他玄学术数,其中就包括风水术。

占星术

占星术也称占星学、星占学、星占术,是根据天象来预卜人间事务的一种方术。 在原始社会文化发展的早期阶段,由于当时人们的知识水平和生产力都很低,对自然现象中的一些规律没有掌握,于是把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。

早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件,如战争的胜负,国家或民族的兴亡,以及国王或大臣的命运等,后来逐渐扩展至个人命运以及日常生活中的琐事。随着日月五星运行规律的逐渐被揭示,占星术出现了各种体是和复杂的推算方法,愈加显示其神秘性。

我国古代占星术以三垣四象二十八宿为核心,三垣是指北天极周围的三个区域,即紫微垣、太微垣、天市垣。四象是指分布与黄道附近,环天一周的四个区域,即东方苍龙之相,西方白虎之相,南方朱雀之相,北方玄武之相。每象各分为7段,共计二十八宿。

在占星术中,将28个星座按照东南西北四方和日月水火土金木七曜进行分类,并用它们的运行预知未来。我国占星术由于历代战乱纷纭,测候失传,行星的观测欠准,因此连推运也仰赖二十八宿的度,再掺杂一些神煞的成分,如今几近失传。