风水学的错误观念
本文摘要:风水学是时间方位吉凶的学问,道峦头,说理气,与神鬼、法术、宗教以及各种超乎现实的神力与灵体无关。实际说来,真正的风水学问,不脱峦头与理气之范围。 而不论是峦头派,或是理气派的风水师,他们主要是依据峦头与理气的风水原理,对于宅第的吉凶作一判断

风水学是时间方位吉凶的学问,道峦头,说理气,与神鬼、法术、宗教以及各种超乎现实的神力与灵体无关。实际说来,真正的风水学问,不脱峦头与理气之范围。

而不论是峦头派,或是理气派的风水师,他们主要是依据峦头与理气的风水原理,对于宅第的吉凶作一判断与布局,并针对不合理之处,依据易学原理予以化除或调整。

当然,一般人会有这样的观念,实际上是来自于许多命理师本身具有宗教信仰或道术的背景,在风水操作时,就将这些内涵融入到其中了。以致于一般民众根本无从分辨。

在摆放化煞物的时候,目的在于将原有的煞气化解掉。但是,风水宜泄不宜制。亦即在风水学的具体操作上,我们大致上是使用泄的方式,而不用强行克制的方式。因为克就是战争,战争就有输赢,纵使能打胜,己方也必然损兵折将。

因此,在风水学的具体操作上,我们针对房宅布局不合理的地方进行调整,对于某些煞气,以化煞物加以调理,都是采取这种泄的方式。所利用的原理,其背后依然是依据五行的生克制化原理,作为指导原则。

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风水化煞物真不少

因此,中国风水学确实可以说是后天改运的最佳利器。水的煞气用木来化泄,木的煞气靠火来化煞,火的煞气以土来泄除,土的煞气则用金来化除,金的煞气则以水的力量来解消。因此,总结而言,风水学其实就是一场五行之间生克制化力量的调整操作,一点都不神秘,没有神力,更无须依赖开光之神物。

为神像开光,以及有关安神位等科仪部份,这些都属于宗教的范畴,与风水无关。因此,并非风水师的工作,至于入厝的择吉,以及就理气原理,神位应该放在那个位置,才能发挥主人想要的功能,则此确实属于风水的范围。

在实际操作的过程中,我常常碰到这种问题。比如说,在为人看完风水之后,求测人常问我,上一个风水师经过开光的化煞物要如何处理……等问题。虽然这些工作与风水操作不相关,但是在实际上又常常遇到,因此,让我必须要教导求测人如何处理,让他们都能心安的方法。

我会这么做,也只能说类似开光化煞物的概念深植民心,一般人没有能力分辨,为了免除解释上的麻烦,不得已之下,我也只好随俗了。