风水调整的理论依据
本文摘要:风水(古称玄术)调整的理论依据 风水(古称玄术)学作为周易科学的分支,它的理论依据就是八卦和阴阳五行,我们的祖先仰观俯察,远取诸物,近取诸身,发明了八卦。卦虽为八,却是包罗万象,世有万物,不离阴阳五行。 比如乾卦,五行属金,为君、为父、为长者;
风水(古称玄术)调整的理论依据

        风水(古称玄术)学作为周易科学的分支,它的理论依据就是八卦和阴阳五行,我们的祖先仰观俯察,远取诸物,近取诸身,发明了八卦。卦虽为八,却是包罗万象,世有万物,不离阴阳五行。
        比如乾卦,五行属金,为君、为父、为长者;在人体为头、为大肠等等。如住宅(residence)的乾卦有红色或电器之类的火性物体,乾卦就会受伤(因为火克金),反映在人的运周围的环境(environment)和内部布局的好坏也会对企业(Enterprise)的经营状况和经济(Economy)效益(benefit)产生至关重要的影响,通过对企业内部布局的合理调整可以有效地改 善环境磁场(定义:传递实物间磁力作用的场),促进企业的快速发展,提高企业的经济(Economy)效益。
1、好风水(古称玄术)与水口
        看风水(古称玄术)即是"登山看水口,入穴看明堂"。又曰"得水为上,藏风次之";"有山无水休寻地"有水无 山亦可截"。可见水在阴阳宅风水中的重要性。水之祸福应速,山之祸福稍迟。水有来有去,有水床, 有水口。水亲朱雀,缠玄武,绕青龙,包抄白虎为养阴之水。        水要回旋,要到堂,要上阶,要拱背,要入怀,要弯抱,要囊聚,均为上 吉之水。经曰:"逆水一滴,胜于万脉"。
        山怕粗恶,水爱潜澄,纵横(zòng héng)、似织,方有眷恋之情。风水知识有两种释义,其一水肿病的一种,多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。风水知识的核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门玄学。汇泽如湖,在其经穴之处,看其左右前后,如见水三横四直,弯曲(Bend)交流,犹如织帛,此为砂恋水,水恋砂,有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右,可知砂水交会之势。但需辨水的出入,向何方朝会,或出于大江,或出于大湖,古人曰:"杨杨悠悠,顾我欲流"。大地必有逆龙之水,好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感:万川同归者,亲而又亲,来而不去者,恋而再恋;水如弯曲如有情,如九曲水,为秀水,甚为贵重;三台朝案,横摆当前,而穴结于前,越靠前者越快发,水深处民多富,水浅处民多贫,水聚处,人丁众,水散处,人不住。此为阴基相水之法也。池塘水有生成者,蓄积财禄,穴前亲之最吉。如妄开池塘,伤残池发龙气,主招凶祸之灾。
龙若住,水口狭,若不住,定宽阔。气怪形,论得水。五龙落,四水聚,真血脉,真生气,变环曲折,水格之贵。直流直去,下溅莫取。水主财,主禄。水为地脉之血,血脉周流而不停止,日夜不息,尽归于海。水喜动,不动则聚,聚则血盈,如人得禄,故日财禄。水来之处谓之天门,如水来不见源流,曰天门开。水去处故曰风水(古称玄术)看地之妙诀先取龙气,龙气旺则人丁兴旺。次取水聚,水聚则财 巨,三取砂秀,砂秀则官高文秀;四取局园,局园则富贵悠远。大风富甲之乡,大都为山环水抱,弯 曲有情之地也。
        "登山看水口,入穴看明堂";凡水来处谓之天门,水去处谓之地户,这也是风水(古称玄术)术相水的基本常 识,也是选地定局时要明确的首要问题,但如何定水口呢?首先要考虑(consider)随龙水,也即是元辰水上找水 口(主水口)。其次在元辰水不上堂的情况(Condition)下,则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水、支水、近水、远水,但收水的原则是先亲后情,先大后小,先近后远。但水的形态(pattern)又变化万千,现将相水的详细口诀记录如下:        水大不宜荡;水去不宜泻。
        水高不宜跌;水朝不宜冲。
        水近不宜割;水远不宜小。
        水横不宜反;水抱不宜裹。
        水低不宜停;水对不宜斜。
        只有遵循这些法则,才能定好水与水口。否则相水一错,全盘皆错。而那些只顾理气的地师,一心为了让旺水上堂,或前移后缩,或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位臵,如果照这样的话,前移是穴,后缩也是穴,左移是穴,后挨也是穴,那又有甚么真穴可言?
地理风水(古称玄术)的诀窍:
        祖宗要挺拔,龙身要活动,一起一伏顿跌有力,要有缠护、迎送,脱卸要干净、娇嫩,没有煞气;到头星辰合体,左曲右抱,朝山秀丽有情,明堂平正、水口交结,罗城周密四方无缺,落脉阴阳分合一一分明,四至摆正,内外山水通通拱顾。周易风水中国风水“形法”主要为择址选形之用;“理法”则偏重于确定室内外的方位格局;此外,还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造;“符镇法”为补救各法选择不利的措施。如成这样,自然就是大福大贵的大地了。